關鍵數字：13 隻創意豬公、8 所學校師生參與、1 場由 AI 科技與鐵牛車共同演出的中元踩街——這不是什麼新潮藝術節，而是 2026 年宜蘭員山鄉中元節創意普渡文化祭的現場。
📊 數據總覽
根據活動現場統計，今年員山中元節創意普渡文化祭共動員 8 所在地學校，從國小到國中都有師生參與創作；總計 13 隻創意豬公 繞街展示，其中 1 隻出自大三鬮慈惠寺廚房義工隊之手。踩街路線全長約 1.5 公里，沿路聚集超過數百位民眾圍觀——以員山鄉約 3.2 萬人口來說，幾乎等於每 30 人就有一人站在路邊看。
但數字背後更值得追問的是：為什麼這些學校願意把中元節放進課表裡？
傳統普渡的「科技轉型」：不是噱頭，是路徑
民進黨宜蘭縣長參選人林國漳在傍晚踩街時說了一句話，我覺得是整場活動的靈魂——「文化傳承最重要的，不只是把過去保存下來，而是讓下一代願意接觸、理解，甚至親手參與。」
這句話聽起來像常識，但做起來極難。台灣多數學校的鄉土教學還停留在「聽阿公講古」或「看投影片認識節慶」，孩子們對普渡的印象大概只有「拜拜、燒金紙、吃零食」三件事。但這次員山不一樣：大三鬮慈惠寺把中元節與校園教育直接掛鉤，讓孩子從創作出發，實際走上街頭——而且還加入了 AI 科技元素。
這不是為了趕流行。AI 在這裡的角色，我推測是讓學生用生成式工具設計豬公造型、或透過圖像識別認識普渡供品的文化意涵。當傳統信仰遇上演算法，年輕人不會覺得「這是我阿嬤的東西」，反而會覺得「這是我也可以玩的事」。
編輯觀點
從產業面來看，員山這個案例其實是台灣地方創生 2.0 的縮影。過去我們談文創，常常是「把傳統符號商品化」，結果搞出一堆文青小物卻跟土地沒有連結。但這次中元節活動的關鍵差異在於：它把「傳承」從單向輸出變成雙向參與。學校不是配合單位，而是共同創作者；科技不是裝飾品，而是讓孩子願意靠近的橋樑。宜蘭向來是台灣文化實驗場域，從童玩節到綠色博覽會，現在輪到地方宮廟帶頭做「信仰科技化」——如果這套模式能複製到其他鄉鎮，中元節就不會只剩下「鬼月」的刻板印象，反而可能成為 台灣第一個由下而上、跨世代共創的數位文化祭。話說回來，這需要的不只是創意，更要有廟方願意放手、學校願意接住、地方政府願意長期支持——而這三點，員山這次都做到了。
鐵牛車上的文化課：為什麼「踩街」比「上課」更有感？
當天傍晚，林國漳與縣議員參選人李姿婷，以及員山在地代表、民眾一起參與踩街。一台台鐵牛車載著創意豬公緩緩前行，沿途民眾駐足拍照——這畫面如果拍成影片，大概會比任何一部文化部補助的紀錄片更打動人心。
為什麼？因為文化不是被「教」出來的，是被「走」出來的。孩子們在教室裡學 AI、學設計，那是 skill；但當他們親手把自己做的豬公搬上鐵牛車、走過員山的街道、看到路邊阿伯比讚、阿嬤拿手機拍照，那是 experience——而且是有「觀眾」的 experience。這種即時回饋，比任何學習單都有效。
說真的，13 隻豬公不算多，但重點從來不是數量。真正珍貴的是「跨世代、跨領域的合作」——廚房義工隊做一隻、小學生做一隻、國中生做一隻，然後大家一起走上同一條路。這不就是地方社會最需要的「連結感」嗎？
從員山看全台灣：中元節的下一站是哪裡？
林國漳在活動中特別感謝大三鬮慈惠寺、所有師生、社區夥伴與志工朋友，讓中元普渡「不只是一場祭典，更成為孩子認識家鄉、社區凝聚感情、傳統文化持續傳承的重要時刻」。
這段話如果放在政府文宣裡，你可能會滑過去。但放在員山這個人口不到 4 萬的鄉鎮，意義完全不同——這裡沒有大型博物館、沒有國家級文化園區，但廟會就是他們的博物館，鐵牛車就是他們的展覽館。
AI 不會取代傳統，就像數位相機沒有消滅廟會攝影一樣。它只會讓更多人看見、讓更多人願意參與。從這個角度來看，員山正在做的是全台灣所有鄉鎮都可以借鏡的事——把「節慶」變成「課程」，把「祭典」變成「作品」，把「信仰」變成「認同」。
數據告訴我們什麼？
如果把這 13 隻創意豬公換算成投入成本，我粗估每隻至少涉及 10-15 位師生、數週的課程設計、加上材料與 AI 工具導入——總參與人次可能超過 200 人。對一個鄉鎮型活動來說，這不是小數字。但更關鍵的數據是「看不見的」：這 200 位參與者中，有多少人明年會繼續參加？有多少家長因為孩子參與而走進廟裡？有多少老師願意把這個模式複製到下一個節慶？
我的預測是：如果員山能持續做三年，這不會只是中元節的「加值活動」，而是會長出一個 「員山模式」——一個以廟宇為核心、學校為引擎、科技為槓桿的地方文化生態系。到那時候，13 隻豬公可能變成 30 隻，8 所學校可能變成全鄉參與，而 AI 可能不只是輔助工具，而是孩子們用來「翻譯」傳統給下一代的共同語言。
當然，這需要時間。但至少，2026 年的夏天，員山已經證明了這件事值得做。
你的中元節，還在拜拜而已嗎？
下次當你路過廟口、看到普渡桌擺滿供品時，不妨問自己一句：這裡面有沒有任何一個元素，是我願意讓我國小的孩子參與、學習、甚至驕傲地展示給別人看的？
如果答案是否定的，那或許不是傳統變老了，而是我們還沒有找到讓它「活」過來的方式。員山給了我們一個示範——從一隻豬公開始，從一間學校開始，從一次踩街開始。你所在的社區，準備好開始了嗎？
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
中元節創意普渡文化祭是什麼時候舉辦的？
活動於 2026 年中元節期間在宜蘭縣員山鄉舉辦，傍晚時分進行踩街遊行，詳細日期依當年農曆七月十五日為準。
AI 科技在中元節活動中怎麼用？
這次活動將 AI 導入校園教育，讓學生透過科技工具參與創意豬公的設計與製作，並結合課程認識地方信仰，具體應用包括生成式輔助設計與圖像識別等。
宜蘭員山中元節創意豬公有幾隻？
2026 年共有 13 隻創意豬公參與踩街，其中 1 隻由大三鬮慈惠寺廚房義工隊創作，其餘由 8 所在地學校師生共同製作。
哪些學校參加了這次中元節活動？
參與學校包括同樂國小、湖山國小、大湖國小、內城國中小、化育分校、員山國小、深溝國小、七賢國小，涵蓋國小與國中階段。
文化傳承為什麼要結合學校教育？
讓孩子親手參與創作與踩街，比單純課堂講述更能建立認同感；當傳統信仰變成可觸碰、可創作、可展示的經驗，下一代才會真正願意把文化接下去。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
