花蓮吉安鄉，一個漢人、原住民、客家、外省族群交錯居住的縱谷小鎮，它的歷史該由誰來寫？如果鄉志裡頭只有漢人開墾的故事，那住在這裡幾千年的阿美族人怎麼辦？
這就是《續修吉安鄉志》總編纂郭俊麟教授拋出來的核心問題。2022年底啟動、歷經疫情與0403大地震，這部60萬字、分成上下兩冊的巨著終於在2026年8月問世。它不只是把時間軸從2002年推到2024年，更是一場史觀的重新談判——把過去被邊緣化的聲音，拉回歷史敘事的正中央。
現象觀察：一部鄉志，兩種史觀的斷層
舊版的《吉安鄉志》出版於2002年，當時的編纂邏輯不難想像：以漢人開發史為主軸，人物篇就像傳統歷史教科書，收錄的大多是政治菁英與地方仕紳。郭俊麟說得很直白：「早期編修的鄉志最大的問題點是漢人史觀。」這不是批判，而是事實陳述。
但吉安的真實樣貌從來不是單一視角能涵蓋的。這裡有里漏部落的阿美族人，有日治時期的吉野庄移民，有戰後來台的老兵，有勤懇耕作的客家鄉親。當一部地方志只反映單一族群的記憶，它其實是失能的——它記錄了誰當過鄉長，卻說不清楚這塊土地到底是怎麼長成今天的樣子。
所以這次續修，團隊從一開始就把「多元史觀」當成最高指導原則。郭俊麟特別強調，這不是「續修」兩個字那麼簡單，而是「史觀的重新詮釋」。意思是，同樣一段歷史，換個角度來看，意義完全不一樣。
根據東華大學團隊的統計，這次續修動員了超過百位地方人士參與訪談與審查，人物編收錄26位關鍵人物，涵蓋原住民頭目、女性創業家、客家耆老、外省老兵、甚至日治時期的庄長。這個數字背後代表的，是過去20年來原民會與客委會累積的基礎研究，終於在地方志這個場域匯流。
原因剖析：為什麼以前做不到，現在可以？
說到底，史觀的翻轉從來不是技術問題，而是權力問題。以前的鄉志由誰主導？多半是地方行政體系與傳統仕紳階級。這些人不是刻意排除誰，而是他們的社交圈、資訊來源、歷史記憶本來就長在同一個脈絡裡。
但這二十年，台灣社會的轉型正義意識抬頭，原住民歷史正義、客家文化復興、女性史觀、甚至戰後移民的生命經驗，都開始被視為「正式知識」而非「鄉野軼聞」。郭俊麟團隊這次做的事情，說穿了就是把這些長期被擱置的史料碎片，用GIS地理資訊系統進行空間定位與整合，再以嚴謹的學術規範重新編寫。
有趣的是，技術工具也幫了大忙。這次續修大量使用GIS製圖，讓讀者不是只看文字敘述，而是能實際看到族群分布的空間變遷、聚落發展的軌跡。甚至還推出了「吉安鄉志GPT」，把60萬字的厚重文本變成可問答的資料庫——你想知道某個部落的遷徙史？問AI就好，不用翻到手指脫皮。
話說回來，技術只是手段，真正關鍵的還是編纂團隊的視野。郭俊麟本身是東華大學教授，長期投入花蓮的地方研究，他清楚知道哪些史料值得挖掘、哪些聲音長期被忽略。這種「在地學者主導」的模式，比外包給外地團隊來得更有溫度，也更貼近真實。
影響評估：人物篇的「非典型」名單，才是這本書的靈魂
翻開《續修吉安鄉志》的人物編，你會發現這不是一份「誰當過什麼官」的流水帳。里漏部落頭目Vakway、阿美文化村創辦人林春瑛、慶修院的菜姑吳添妹、多次被拍成紀錄片的外省老兵劉必稼——這些名字，在舊版鄉志裡恐怕連註腳都排不上。
但他們恰恰是吉安之所以成為吉安的關鍵拼圖。頭目Vakway代表的是原住民傳統領袖體制在現代國家的適應與轉化；林春瑛的阿美文化村是1960年代原住民觀光產業的先行者；劉必稼的故事則連結了戰後東部開發史中的榮民身影。
吉安鄉長游淑貞特別提到，人物編還納入了吉安鄉史上第一位民進黨籍鄉長田智宣。這件事背後的意義，不是政黨政治，而是地方政治生態從一黨長期執政走向多元競爭的具體縮影。一部好的鄉志，要讓後代子孫讀到的不是「誰贏了選舉」，而是「這塊土地經歷過什麼樣的權力轉移與社會變遷」。
從這個角度來看，《續修吉安鄉志》不只是一本歷史書，更像一面鏡子，映照出吉安鄉從日治、戰後到民主化時期的身世流轉。
編輯觀點：從產業面來看，地方志的「數位化＋AI化」可能是未來鄉鎮市公所最值得投資的文化基礎建設。吉安鄉這次把紙本與數位同步發行，甚至導入GPT互動查詢，等於把原本只能躺在圖書館的厚重文本，轉化成可近用、可檢索、可對話的開放資料。對一般民眾來說，查詢地方文史不再需要專業訓練；對學校來說，鄉土教育有了更靈活的教材；對研究者來說，GIS圖層與AI問答系統大幅降低了進入門檻。如果其他鄉鎮想複製這個模式，建議優先盤點在地的「非典型史料」——部落口述、老照片、日治時期地籍圖——這些素材往往比官方文書更有故事張力，也是數位化效益最高的部分。
趨勢預測：地方志的下一步，不是更厚，而是更聰明
首先，紙本與數位的雙軌發行會成為標準配備。吉安鄉這次將數位版本上傳國家圖書館電子書系統，已經說明了官方對數位典藏的態度越來越積極。
再者，AI輔助檢索將從「加分項」變成「基本盤」。吉安鄉志GPT的出現，等於示範了地方知識庫如何與大型語言模型對接。未來可能每個鄉鎮都會有自己的文史GPT，讓地方記憶不再被動等待查閱，而是主動回應提問。
最後，也是最重要的一點——史觀的多元化只會越來越徹底。郭俊麟這次的做法，基本上已經為後續的地方志編修立下了新標竿：原住民族群、女性視角、移民經驗不再是「補充章節」，而是貫穿全書的敘事主軸。誰還用傳統漢人開發史當作唯一骨架，誰就會被時代淘汰。
當然，60萬字讀起來還是頗有分量。但如果你問我，我會說：與其把這本書當成「參考工具書」，不如把它當成「吉安的身分證」——它不是用來裝飾門面的，而是用來告訴所有人：這塊土地的故事，從來就不是單聲道的。
▍行動呼籲：如果你住在花蓮，或者對地方文史有興趣，別讓這部鄉志只留在圖書館的書架上。去翻翻人物編，看看你有沒有認識的人出現在裡面；去試試吉安鄉志GPT，問它一個你一直想知道卻沒人告訴你的地方問題。歷史不是過去式，它正在你身邊發生。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
《續修吉安鄉志》和2002年舊版最大的不同是什麼？
最大的差異在於史觀的轉變。舊版以漢人開發史為核心，新版則從原住民、客家、社區及在地視角出發，重新詮釋吉安的歷史發展，並大量運用GIS地理資訊系統與AI檢索技術。
這部鄉志收錄了哪些「非典型」的歷史人物？
人物編共收錄26位關鍵人物，包括里漏部落頭目Vakway、阿美文化村創辦人林春瑛、慶修院菜姑吳添妹、外省老兵劉必稼、客家耆老范振城，以及「田徑六壯士」等運動員，涵蓋原住民、女性、移民與基層體育等多個面向。
吉安鄉志GPT是什麼？一般人可以使用嗎？
吉安鄉志GPT是將60萬字鄉志內容結合AI技術打造的問答資料庫，民眾可以直接以口語提問查詢地方歷史、地理或人物資訊。目前數位版本已上傳國家圖書館電子書系統，可公開使用。
這部鄉志總共花了多少時間編寫？
從2022年底啟動，歷經疫情與0403地震，耗時約3年完成，總字數達60萬字，分為上下兩冊，是花蓮縣第一部完成續修的鄉鎮地方志。
為什麼地方志要納入多元史觀？
因為地方史不該只有單一視角。吉安鄉擁有阿美族、客家、閩南、外省等多個族群，只有納入不同群體的記憶與觀點，才能忠實呈現土地的完整面貌，也是轉型正義與多元文化價值的具體實踐。
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