根據屏東縣政府勞動暨青年發展處最新統計，為期三年的地方創生見習行動，已累計串聯六十五組地方團隊，帶領一百六十二位青年走入社區。今年暑假，二十二組團隊再度啟動，其中以原鄉小米農事與工藝田調最受矚目——這群年輕人不是來「體驗生活」的，他們是真實在田裡「用汗用滴的」學習，重新理解土地的節奏。
數據會說話：三年扎根，從六十五組到一百六十二人的在地網絡
地方創生見習行動邁入第四年，屏縣府勞青處的統計數字勾勒出一條清晰的成長軌跡：過去三年間，這項計畫不僅在量體上累積了六十五組協力團隊，更讓一百六十二名青年有機會走進屏東的角落，實際參與地方事務。今年則核定二十二組團隊持續深耕。
這樣的參與規模，放在全台地方創生浪潮中或許不算最大，但屏東的作法有個鮮明特色——它不走曇花一現的營隊式體驗，而是透過「以青培青」的陪伴模式，讓在地青年成為見習生的導師，把文化理解鑲嵌進日常勞動裡，而非觀光化的展演。
從產業面來看，這組數據的真正意義不在於「人數達標」，而在於它證明了地方創生需要的是時間，而非煙火。 當許多縣市的青年返鄉計畫還在苦於「來匆匆去匆匆」的短期效應時，屏東用四年時間累積出一張超過六十組團隊的在地網絡。這些人不是過客，是長期蹲點的節點。如果繼續以此節奏推進，未來三到五年，這批見習生中有一定比例會成為下一階段的團隊負責人——那才是地方創生真正能夠「自己長出來」的時刻。
小米田裡的震撼教育：為什麼不用機械？親手採收才理解的農業邏輯
「深活共構」團隊負責人陳濬哲說得很直白：小米不只是食物，它在排灣族與魯凱族的歲時祭儀中是核心祭品，更是過去珍貴的主食。「不吃，文化就流失了。」這句話背後是深刻的危機感——小米文化正面臨流失，而復耕是他們選擇的抵抗方式。
團隊二○二○年從學校合作開始復耕，三年前在瑪家鄉購置約兩分地種植小米。今年暑假正值收成期，三位見習生跟著下田兩週，完整見證小米從田間到餐桌、甚至變成招待國際友人的飲食過程。
來自機械系的見習生梁庭瑜原本有個直覺疑問：「為什麼不用機械收成？」這個問題在實際進入小米田之後才有了真正的答案——田裡種植不同品種的小米以降低病蟲害風險，而不同品種的成熟時間不一，機械無法辨識採收時機，只能依賴人力判斷。見習生陳姿晴用「汗都用滴的」來形容勞動強度，語氣裡沒有抱怨，反而是一種被說服後的踏實。
梁庭瑜也觀察到小米的分級邏輯：大的保存、自己吃或送人，小的則用來教育推廣，讓更多人知道小米的用途。這些細節，是課本上不會寫的在地知識體系。
根據農業試驗所的相關研究，台灣小米種原多樣性相當豐富，但多數品種僅存於部落的自家留種系統中。換個角度想，小米田裡不只用機械這件事，其實反映了台灣農業長期以來「機械化思維」與「生態多樣性」之間的衝突。 當我們習慣用效率來衡量一切農業行為，往往忽略了小米田裡的多品種混作，本身就是一種古老而智慧的防災機制。見習生親自體認到這點，比任何課堂講授都有效——而這正是地方創見習行動無法被線上課程取代的價值所在。
從部落到都市：工藝轉譯與身份追尋的雙向路徑
在霧台鄉好茶部落，返鄉青年李黃昱軒與夥伴成立「革路聚聚」品牌，走的是另一條路徑。他們和部落工藝師合作，運用年輕世代擅長的包裝設計與行銷思維，將工藝文化轉譯為淺顯易懂的商品介紹，進駐屏東原百貨，打造一個「從都市進入部落」的場域。
今年暑假，「革路聚聚」同樣帶著見習生走訪部落。來自泰武鄉的羅芸熙，從小移居市區，只有每週假日回山上。十八歲以後，她選擇把暑假留在部落，理由是「讓老人家認識我」。這句話背後，是一個年輕世代對身份認同的主動追尋——不只是「我去認識文化」，而是「讓文化中的人也認識我」。
具設計專長的見習生薛喻晏則分享了另一種學習：她參與企劃文案的實作，體認到文化延續需要多方角度與資源的整合。「長輩的文化」不會自動變成商品或教案，中間需要有人擔任轉譯者——而這正是地方創生團隊的核心能力。
「革路聚聚」的案例說明了地方創生的另一種可能：它不只是「把人留在鄉下」，更是「創造一條讓都市與部落可以雙向理解的路徑」。 進駐屏東原百貨不是為了賣商品，而是讓不熟悉部落文化的消費者，有一個低門檻的接觸點。這種「軟性進城」策略，或許比單純強調「返鄉」更能擴大影響力——畢竟，文化要被延續，不能只靠部落內部自己講，還需要讓外部的人願意聽、聽得懂。
數據背後的啟示
地方創生見習行動第四年的數據，提供了一個值得深入思考的參照點：在台灣各縣市競相推動青年返鄉的此刻，屏東選擇的不是短期衝刺型的亮點計畫，而是用四年時間、六十五組團隊、一百六十二位青年的參與規模，逐步建構一個「以青培青」的生態系。
這條路徑的成效不會立刻反映在產值或觀光人次上——它反映在機械系學生終於理解為什麼小米田需要人力採收、反映在移居市區的年輕人願意用暑假換取部落長輩的認識、反映在設計專長者開始思考文化轉譯的方法論。
地方創生的核心從來不是「創造多少就業機會」，而是「創造多少理解的瞬間」。 當一百六十二個這樣的瞬間被累積起來，它們不會只是一百六十二次個人經驗，而是一張人與土地之間重新連結的網絡。這才是數據背後最值得關注的事。
【行動呼籲】 如果你是大專院校學生，明年暑假不妨關注屏東縣政府勞青處的地方創生見習徵選——不是為了履歷表上的「課外活動」欄位，而是為了親手摸一次小米、聽一位工藝師說一段故事、或者像羅芸熙一樣，讓部落的老人家有機會「認識你」。地方創生需要的不只是政策與經費，更需要願意走進去的人。你的暑假，可以不只是暑假。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
屏東地方創生見習行動的參與資格是什麼？
主要對象為大專院校學生及符合資格的青年，每年暑假透過縣府勞青處公告徵選，見習期間可獲得薪資津貼。
小米文化為什麼面臨流失危機？
由於部落人口外流、飲食習慣改變，小米在歲時祭儀與日常主食中的角色逐漸被取代，種植面積與知識傳承都出現斷層。
「革路聚聚」團隊在做什麼？
位於霧台鄉好茶部落的返鄉青年品牌，與工藝師合作進行文化轉譯與商品開發，進駐屏東原百貨，作為都市與部落之間的溝通橋樑。
見習生實際參與的內容有哪些？
包括小米田農事勞動（採收、分類）、部落工藝田調、企劃文案撰寫、文化轉譯實作等，依團隊屬性不同而有差異。
這項計畫對青年有什麼實質幫助？
除了薪資津貼與實作經驗，更重要的是建立對在地文化的深度理解，並透過「以青培青」模式累積地方人際網絡與產業視野。
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